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  • 文人的好禅与习禅

    这种观念,是与禅宗的众生平等的心性说,特别是与洪州禅“平常心是道”的禅思想相吻合的。当时的禅思想在理论上给他们提供了支持,在心理上也提高了他们的自信。   其次,朝廷政治权威的动摇,使得任何思想权威都...习禅的方式也更加丰富多彩了。这与禅的根本观念的变化有关:既然“平常心是道”,人生日用是禅,那么习禅就不必限定在僧院里;既然每个人心性都是平等的,那么僧俗之间、师弟子之间就没有心性高下之分,每个人在探讨...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 义玄祖师简介及其禅风

    ,言道:'理行相应,获惜三业,始得成佛。'如此说者,如春细雨。古人云:'路逢达道人,第一莫向道。'所以言:'若人修道道不行,万般邪境竞头生。'智险出来无一物,明头未显暗头明。所以古人云:'平常心是道。...

    不详

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  • 唐僧玄奘与巴蜀文化

    小乘各宗到唐以后的禅学的飞跃发展,是在玄奘理论也就是唯识论的基础上实现的。这是玄奘对巴蜀禅学最特殊的贡献。后来,马祖道一能倡“平常心是道”,就是玄奘会宗思维方式发展的结果。如果说,玄奘西游求学,“但为...

    谭继和

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  • 建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评

    基础上,吕贗指出:在禅宗方面,自南宗畅行以来,更是围绕着性觉的思想作出种种机用的发挥。像禅师们指点学人所常说的即心即佛、本来是佛、平常心是道,以至说到“一切现成”,无一不要联系...

    杨维中

    佛学论文|因明|五明

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  • 圆瑛大师与七塔寺

    慈运法师在危难中受任,不怨天由入,以一颗平常心来默默地践履佛教徒的天职。他以身作则带领僧众修复殿宇、重装佛像,整治水利,强调农殖,取得了很好的成效。在重新修复寺院的活动同时,他十分注意弘法利生的活动,...

    黄夏年

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  • 再续法缘,友谊长存――七塔禅寺赴日 法缘考察团参访纪实

    藏有天童寺如净禅师画像、道元禅师生前所绘观月像、寂圆禅师画像、云居道膺和尚画像(寂圆赴日时所携来)、道元禅师手书《镰仓名越白衣舍示诫》真迹等,很有文物史料价值。田中住职是位恬静沉稳的修行者,以平常心待人...

    贾汝臻居士 定昌法师

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  • 南泉普愿禅师语录

    心是佛’,‘平常心是道’。今和尚云:‘心不是佛,智不是道’。学人悉生疑惑,请和尚慈悲指示。”师乃抗声答曰:“你若是佛,休更涉疑。却问老僧何处有恁么傍家疑佛来,老僧且不是佛,亦不曾见祖师。你恁么道,自觅...这个,百味珍羞,他亦不顾。” 师曰:“虽然如是,个个须尝过始得。”﹝玄觉云:“是相见语,不是相见语。”﹞  (九四)赵州问师曰:“如何是道?”师曰:“平常心是道。”曰:“还可趣向也无?”师曰:“拟向即...

    尹文汉

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  • 《心经》者何(2)

    法不现则般若现’。在妄心、妄境、妄执息灭的情况下,此时显现的清净心、平常心便是般若的功用。  ‘菩提萨埵,依般若波罗密多故,心无挂碍:菩提萨是菩萨的全称。梵语菩萨唐译‘觉有情’,具有觉悟有情、或令他...

    不详

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  • 《金刚经》四句偈之阐述

    成就。  那达到最高般若后该怎样做呢,那就是平常心、最平实的作法,肉眼就是肉眼,砂就是砂,知识系统还是知识系统,只不过我已经彻底认识到了真性。如如不动的本质,清静虚无的状态,也认清了所有物质世界和精神...

    不详

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  • 心悟者的生命文化观——身心宇宙空灵法相融

    思维,多进行实修,待修到内心空明后,进入现实生活为大多数人服务。利益有情,从平常心修起,以平常人做事,内心去除一切奢念,去面对现实生活,方可完成社会之大我。  修持人的特殊心态和超越现实的灵性,平常人...年龄增长,仍保持“具白亦红研妙童子相的年轻美。身体变得更加柔和,返老还童。坚持修持者,可使心圆满就是能保持一颗尊贵的“平常心”。密宗大圆满通过空心、素心、静心、养心、的修持,达到平常心的心态。能正确对待...

    乌金多吉

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